يروا صحبة خاطب وحرّك ومدّ في الن * نشاءة حقّا وهو حيث تنزّلا ووقف حمزة عليها بالنقل تقول ( النشة ) ، إبدالها ألفا على الرسم وفي النشر أنه مسموع قوى تقول ( النشأة ) . الأولى : أحكام النقل والسكت والتقليل والإمالة . تذكرون : قرأ حفص وحمزة والكسائي بتخفيف الذال والباقون بالتشديد والشاهد بفرش الأنعام : وتذكرون الكل خف ( ع ) لي ( ش ) ذا . القراءة قالون بقراءة النشأة كما شرح وتشديد تذكرون واندرج ابن عامر وشعبة . حفص على هذا الوجه بتخفيف ذال تذكرون . ورش بالنقل وتحرير البدل على ذات الياء في الأولى كالآتى : البدل / اليائى قصر / فتح توسط / تقليل مد / فتح وتقليل مع ملاحظة تشديد الذال في تذكرون . حمزة بالسكت في الأولى مع الإمالة وتخفيف ذال تذكرون . خلاد على هذا الوجه بترك السكت واندرج الكسائي . ابن كثير بقراءة النشاءة كما شرح وتشديد ذال تذكرون مع ملاحظة الفتح في الأولى . أبو عمرو على هذا الوجه بالتقليل في الأولى . [ الآية 63 - 64 من سورة الواقعة ] قوله تعالى : أَ فَرَأَيْتُمْ ما تَحْرُثُونَ ( 63 ) أَ أَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ ( 64 ) سبق نظيرهما قريبا . لجعلناه : لا يخفى . فظلتم تفكهون : أولا لاحظ عدم تغليظ لام فظلتم لورش لسكونها . ولاحظ أن العمل على التخفيف في تاء تفكهون للبزى كغيره وإن كان النظم أورد له الخلاف في ذلك لتحقيق ابن الجزري أن التشديد ليس من طريق الحرز وإلى ذلك أشار صاحب إتحاف البرية :